现代社会的弑神运动

不知觉间，脑子又开始胡思乱想起来，就貌似有无数的水泡从心底浮起。心底的疑惑就好像这些随机产生的气体小球，跃出水面还不住上升。时光就如空气般无法触及，却分明就能感受，这又是什么？
时间可以让人出生并享受快乐，也能让人痛苦并迫使你面对死亡，这便是赤裸裸的‘存在’吧。于是，那些在历史中沸腾过的人和事，就如同气泡一样消散在历史的长河中。
现代的人，或者无非只是被时间拉的支离破碎的思绪，又或者干脆只是个舞台剧上一只点缀背景的小丑？至少，在没有神的世界里，意义也就难以成立。有些惊讶，却毋庸置疑，只可惜难以分辨这背后的玄机。
弑神，或许真如尼采所言，是当我们进入现代社会时才出现的问题；人们不再相信，于是便有了‘上帝已死’的文字。然而当我们将眼球深深望入历史沼泽，也许会发现更多端倪吧？从旧约到新约的转变不也是一种反传统的叛逆么？
似乎从那时起，人们便在不断探索着自由的含义和实现；也就是那时，有了学科分类、推理法等等的技巧。我并不能武断给出任何结论，但每次创新理念（或者说社会只是记录方式）的巨大转变都带来了对自由的更多需求。
意识形态的转变和经文的关系就好像是鸡蛋与鸡的问题，实在徘徊震荡间最终自己找到平衡的办法。至于期间多少杀戮多少血，也似乎只是社会平衡自我修复时的一种代价。

一年年的时间一代代的人，两个主教拔萝卜。常年的拉锯战结果拔出‘现代社会’这么个相信科学不信神的畸形儿。于是教会的老大们慌了手脚要发飙，结果因为科学派的一帮家伙一通实践法抢白，终于没了中世纪的嚣张气焰。不过话又说回来，深究起来双方都无法驳倒对手。可以说，现在是一个僵持期。
现在的人们越来越懂得怀疑，也越来越不屑于约束。神与科学，约束与自由……，困惑着人们的心灵。但，如果这只是一个平衡点，那么下一个平衡点又会是什么呢？